草诀百韵歌课堂
第1章 ：一堂藏在“龙蛇”里的书道课
清咸丰三年暮春，江南乌镇的“烟雨书斋”外，春雨淅淅沥沥打在青石板上，溅起细碎的水花。
书斋内，苏先生端坐竹椅，手里捧着一卷南宋陆游批注的《草诀百韵歌》，目光落在“草圣最为难，龙蛇竞笔端”两句口诀上，指尖在泛黄的纸页上轻轻摩挲。
围坐的学生中，小壮正对着案上张旭的《古诗西帖》拓本**，他刚临摹完“龙”字，笔画缠绕如乱麻，活像条没睡醒的蛇。
“先生，世人都说张旭、怀素是草圣，他们的字写得龙飞凤舞，看着潇洒得很，怎么会‘难’？
再说‘龙蛇竞笔端’，龙是神物，蛇是凡虫，把它们放在一起比，难道不荒唐吗？”
小壮猛地起身，袖口带起的风掀动了案上的宣纸，拓本上的“龙”字仿佛被吹得更乱了。
苏先生抬眼看向小壮，嘴角泛起一丝浅笑，示意他把临摹的习作递过来。
他眯着眼端详片刻，指着那扭曲的“龙”字道：“你这字，是把龙的筋骨拆了，蛇的灵动丢了，只学了皮毛的缠绕。
这‘草圣之难’，难在‘看似无法却有法’；‘龙蛇之喻’，喻在‘刚柔并济见真章’。
今日我们就聊聊这两句口诀，看看草书里的门道。”
一、“草圣最为难”：不是狂放无度，是藏在潇洒里的规矩小壮凑到案前，看着自己写的“龙”字——横画歪斜，竖画扭曲，连最基本的起笔收笔都没章法。
“先生，张旭醉酒后‘以头濡墨作书’，怀素‘笔走如骤雨旋风’，他们写的时候哪有什么规矩？
您说的‘难’，难道是难在喝酒喝到醉？”
苏先生闻言失笑，取过一张干净的宣纸，先写了个楷书“龙”字，再慢慢将其转化为草书：“草书是楷书的‘省笔’，但省的是冗余笔画，不是核心规矩。
你看张旭的《古诗西帖》，‘龙’字虽笔画连写，可起笔重按如惊雷，收笔轻挑似流云，每一笔都有来路；怀素的《自叙帖》，‘蛇’字线条婉转，却在转折处藏着细微顿笔，半点不含糊。”
他指着拓本上的“龙”字：“张旭写这个字时，先练了***楷书，见公主与担夫争道悟‘避让’，看公孙大娘舞剑参‘笔势’，所谓‘醉酒作书’，不过是把多年的功夫融入瞬间的挥洒。
你以为他是乱涂，实则每一笔都在规矩里——这就是‘草圣之难’，难在把规矩藏进潇洒，让旁人看不出却能感受到。”
小壮忽然想起前几日在苏州见到的《智永真草千字文》，智永写的草书虽不如张旭狂放，却字字工整，笔画间的规矩一目了然。
“先生，这么说，学草书得先把楷书写好，把规矩吃透？”
“正是。”
苏先生点点头，从书箱里取出一本《宋刻草诀》，翻到陆游的批注：“陆游曾说，‘草圣不难在狂放，难在狂放中守规矩’。
当年他在临安见一书生写草书，笔画如杂草丛生，问其原因，书生说‘学张旭就要疯癫’。
陆游叹道：‘张旭的疯癫是表象，规矩是根本，丢了根本，再疯癫也是野狐禅。
’”小壮脸一红，想起自己为了追求“潇洒”，连基本的起笔收笔都不顾，难怪写出来的字像乱麻。
他拿起笔，试着按照楷书的规矩写草书“龙”字，起笔重按，转折顿笔，果然比之前工整了许多。
二、“龙蛇竞笔端”：不是形态相似，是笔墨里的刚柔相济窗外的雨渐渐小了，阳光透过窗棂洒在案上。
小壮盯着拓本上的“龙”与“蛇”字，又生疑惑：“先生，龙是阳刚的，蛇是阴柔的，把它们放在一起‘竞’，难道是要在字里既写龙的刚，又写蛇的柔？
这怎么可能？”
苏先生提笔在宣纸上写了个“龙”字，笔画刚劲，转折处如刀削斧凿；又写了个“蛇”字，线条柔婉，收笔处带着一丝灵动。
“你看，‘龙’的刚与‘蛇’的柔，不是对立的。
张旭的字，像龙腾九天却带着蛇的婉转；怀素的字，似蛇游草丛却藏着龙的威严。
这‘竞’不是争斗，是融合——让刚与柔在笔端相遇，生出独特的气韵。”
他指着小壮的习作：“你写的‘龙’字只有刚没有柔，像根僵硬的铁棍；‘蛇’字只有柔没有刚，像条软塌的绳子。
没有刚，字立不起来；没有柔，字活不下去——这就是‘龙蛇竞笔端’的真谛，竞的是刚柔相济，拼的是气韵生动。”
小壮忽然想起田间的竹子，风一吹，竹竿挺首如龙腾，竹叶翻飞似蛇舞，刚柔兼备，煞是好看。
“先生，这么说，草书的笔势要像竹子一样，既有刚劲的风骨，又有柔婉的姿态？”
“没错。”
苏先生笑道，“古人观物取象，从龙蛇身上悟得刚柔之道。
龙的刚是‘骨’，蛇的柔是‘肉’，有骨有肉，字才鲜活。
就像王羲之的《兰亭序》，楷书的规矩是骨，草书的灵动是肉，刚柔并济，才成千古名篇。”
他又讲起一段往事：明代董其昌学草书时，总写不出刚柔相济的感觉，后来在西湖边见游船划过，船桨入水左转右翻却始终顺着水流，忽然悟到“刚是笔力，柔是笔势”，从此写的字既有龙的刚劲，又有蛇的柔婉。
三、“书道即人道”：不是技法游戏，是藏在笔墨里的修行夕阳西下，书斋里的墨香与雨后的清新交织。
小壮握着笔，在宣纸上反复写着“龙”与“蛇”，笔势渐渐有了刚柔相济的味道。
他看着自己的字，忽然问道：“先生，学草书不只是学写字，是不是还能学做人？”
苏先生放下笔，望着院中的梧桐树：“当然。
草圣的‘难’，像做人要在洒脱中守底线；龙蛇的‘竞’，像做人要在刚首中懂变通。
张旭狂放却不逾矩，是坚守；怀素灵动却不浮躁，是通透。
这笔墨里的道理，和做人的道理是一样的。”
他顿了顿，又道：“你看这‘龙’字，刚劲却不霸道；‘蛇’字，柔婉却不软弱。
做人也该如此，有龙的风骨，不卑不亢；有蛇的柔韧，能屈能伸。
这就是草书的魅力，不止是艺术，更是修行。”
小壮茅塞顿开，再写“龙”字时，心中想着“坚守底线”；写“蛇”字时，念着“懂得变通”。
笔下的字渐渐有了灵气，不再是之前的僵硬或软塌。
暮色渐浓，小壮收起纸笔，心中豁然开朗——原来“草圣最为难，龙蛇竞笔端”，不止是讲草书的技法，更是讲藏在笔墨里的人生修行。
那刚柔相济的笔势，洒脱中守规矩的境界，正是做人该追求的模样。
书斋内，苏先生端坐竹椅，手里捧着一卷南宋陆游批注的《草诀百韵歌》，目光落在“草圣最为难，龙蛇竞笔端”两句口诀上，指尖在泛黄的纸页上轻轻摩挲。
围坐的学生中，小壮正对着案上张旭的《古诗西帖》拓本**，他刚临摹完“龙”字，笔画缠绕如乱麻，活像条没睡醒的蛇。
“先生，世人都说张旭、怀素是草圣，他们的字写得龙飞凤舞，看着潇洒得很，怎么会‘难’？
再说‘龙蛇竞笔端’，龙是神物，蛇是凡虫，把它们放在一起比，难道不荒唐吗？”
小壮猛地起身，袖口带起的风掀动了案上的宣纸，拓本上的“龙”字仿佛被吹得更乱了。
苏先生抬眼看向小壮，嘴角泛起一丝浅笑，示意他把临摹的习作递过来。
他眯着眼端详片刻，指着那扭曲的“龙”字道：“你这字，是把龙的筋骨拆了，蛇的灵动丢了，只学了皮毛的缠绕。
这‘草圣之难’，难在‘看似无法却有法’；‘龙蛇之喻’，喻在‘刚柔并济见真章’。
今日我们就聊聊这两句口诀，看看草书里的门道。”
一、“草圣最为难”：不是狂放无度，是藏在潇洒里的规矩小壮凑到案前，看着自己写的“龙”字——横画歪斜，竖画扭曲，连最基本的起笔收笔都没章法。
“先生，张旭醉酒后‘以头濡墨作书’，怀素‘笔走如骤雨旋风’，他们写的时候哪有什么规矩？
您说的‘难’，难道是难在喝酒喝到醉？”
苏先生闻言失笑，取过一张干净的宣纸，先写了个楷书“龙”字，再慢慢将其转化为草书：“草书是楷书的‘省笔’，但省的是冗余笔画，不是核心规矩。
你看张旭的《古诗西帖》，‘龙’字虽笔画连写，可起笔重按如惊雷，收笔轻挑似流云，每一笔都有来路；怀素的《自叙帖》，‘蛇’字线条婉转，却在转折处藏着细微顿笔，半点不含糊。”
他指着拓本上的“龙”字：“张旭写这个字时，先练了***楷书，见公主与担夫争道悟‘避让’，看公孙大娘舞剑参‘笔势’，所谓‘醉酒作书’，不过是把多年的功夫融入瞬间的挥洒。
你以为他是乱涂，实则每一笔都在规矩里——这就是‘草圣之难’，难在把规矩藏进潇洒，让旁人看不出却能感受到。”
小壮忽然想起前几日在苏州见到的《智永真草千字文》，智永写的草书虽不如张旭狂放，却字字工整，笔画间的规矩一目了然。
“先生，这么说，学草书得先把楷书写好，把规矩吃透？”
“正是。”
苏先生点点头，从书箱里取出一本《宋刻草诀》，翻到陆游的批注：“陆游曾说，‘草圣不难在狂放，难在狂放中守规矩’。
当年他在临安见一书生写草书，笔画如杂草丛生，问其原因，书生说‘学张旭就要疯癫’。
陆游叹道：‘张旭的疯癫是表象，规矩是根本，丢了根本，再疯癫也是野狐禅。
’”小壮脸一红，想起自己为了追求“潇洒”，连基本的起笔收笔都不顾，难怪写出来的字像乱麻。
他拿起笔，试着按照楷书的规矩写草书“龙”字，起笔重按，转折顿笔，果然比之前工整了许多。
二、“龙蛇竞笔端”：不是形态相似，是笔墨里的刚柔相济窗外的雨渐渐小了，阳光透过窗棂洒在案上。
小壮盯着拓本上的“龙”与“蛇”字，又生疑惑：“先生，龙是阳刚的，蛇是阴柔的，把它们放在一起‘竞’，难道是要在字里既写龙的刚，又写蛇的柔？
这怎么可能？”
苏先生提笔在宣纸上写了个“龙”字，笔画刚劲，转折处如刀削斧凿；又写了个“蛇”字，线条柔婉，收笔处带着一丝灵动。
“你看，‘龙’的刚与‘蛇’的柔，不是对立的。
张旭的字，像龙腾九天却带着蛇的婉转；怀素的字，似蛇游草丛却藏着龙的威严。
这‘竞’不是争斗，是融合——让刚与柔在笔端相遇，生出独特的气韵。”
他指着小壮的习作：“你写的‘龙’字只有刚没有柔，像根僵硬的铁棍；‘蛇’字只有柔没有刚，像条软塌的绳子。
没有刚，字立不起来；没有柔，字活不下去——这就是‘龙蛇竞笔端’的真谛，竞的是刚柔相济，拼的是气韵生动。”
小壮忽然想起田间的竹子，风一吹，竹竿挺首如龙腾，竹叶翻飞似蛇舞，刚柔兼备，煞是好看。
“先生，这么说，草书的笔势要像竹子一样，既有刚劲的风骨，又有柔婉的姿态？”
“没错。”
苏先生笑道，“古人观物取象，从龙蛇身上悟得刚柔之道。
龙的刚是‘骨’，蛇的柔是‘肉’，有骨有肉，字才鲜活。
就像王羲之的《兰亭序》，楷书的规矩是骨，草书的灵动是肉，刚柔并济，才成千古名篇。”
他又讲起一段往事：明代董其昌学草书时，总写不出刚柔相济的感觉，后来在西湖边见游船划过，船桨入水左转右翻却始终顺着水流，忽然悟到“刚是笔力，柔是笔势”，从此写的字既有龙的刚劲，又有蛇的柔婉。
三、“书道即人道”：不是技法游戏，是藏在笔墨里的修行夕阳西下，书斋里的墨香与雨后的清新交织。
小壮握着笔，在宣纸上反复写着“龙”与“蛇”，笔势渐渐有了刚柔相济的味道。
他看着自己的字，忽然问道：“先生，学草书不只是学写字，是不是还能学做人？”
苏先生放下笔，望着院中的梧桐树：“当然。
草圣的‘难’，像做人要在洒脱中守底线；龙蛇的‘竞’，像做人要在刚首中懂变通。
张旭狂放却不逾矩，是坚守；怀素灵动却不浮躁，是通透。
这笔墨里的道理，和做人的道理是一样的。”
他顿了顿，又道：“你看这‘龙’字，刚劲却不霸道；‘蛇’字，柔婉却不软弱。
做人也该如此，有龙的风骨，不卑不亢；有蛇的柔韧，能屈能伸。
这就是草书的魅力，不止是艺术，更是修行。”
小壮茅塞顿开，再写“龙”字时，心中想着“坚守底线”；写“蛇”字时，念着“懂得变通”。
笔下的字渐渐有了灵气，不再是之前的僵硬或软塌。
暮色渐浓，小壮收起纸笔，心中豁然开朗——原来“草圣最为难，龙蛇竞笔端”，不止是讲草书的技法，更是讲藏在笔墨里的人生修行。
那刚柔相济的笔势，洒脱中守规矩的境界，正是做人该追求的模样。